"إما نحن أو هم": رئيس بلدية فرنسي من أقصى اليسار يدعو إلى التمرد إذا فاز المحافظون في الانتخابات الرئاسية

"إما نحن أو هم": رئيس بلدية فرنسي من أقصى اليسار يدعو إلى التمرد إذا فاز المحافظون في الانتخابات الرئاسية

عبر Remix News،

إذا فاز مرشح التجمع الوطني (RN) في الانتخابات الرئاسية الفرنسية الربيع المقبل، فقد قال رئيس البلدية من أقصى اليسار باري باجايوكو من سان دوني متعدد الثقافات إنها ستكون غير صالحة، داعيًا إلى "تمرد شعبي" إذا حدث ذلك.

نشر معلق اجتماعي على X، آلان ويبر، بصراحة عن الواقع الذي تواجهه فرنسا: "على عكس ما اعتقد الديمقراطيون في هذا البلد، فإن الخطر لن يأتي من جان لوك ميلونشون بل من باري باجايوكو، الذي هو الوجه الهادئ للحرب الأهلية التي يتم التحضير لها في الضواحي".

مرفقًا بمنشوره مقابلة مع باجايوكو مع جان ميشيل أباتي على LCI Direct، حيث أخبر المضيف المصدوم أنه إذا فاز التجمع الوطني في الانتخابات العام المقبل، فلن يحصلوا أبدًا على "شرعية شعبية"، بل فقط ما يسميه "شرعية مؤسسية".

قال رئيس البلدية أيضًا إن أولئك الذين يحاولون "تطبيع اليمين المتطرف" هم "خطيرون"، مضيفًا "إذا وصل اليمين المتطرف إلى السلطة، وهو ما لا نريده، فسنفعل كل شيء حتى لا يحدث ذلك".

خلال مقابلة أخرى على Oumma.com، وهي وسيلة إعلامية لمجتمع المسلمين، هاجم رئيس بلدية سان دوني أيضًا الرئيس إيمانويل ماكرون، ووسائل الإعلام التابعة لمجموعة بولوري، وحتى بعض الأحزاب اليسارية، وفقًا لصحيفة Le Figaro.

لومًا ماكرون على صعود اليمين المتطرف، صرح باجايوكو: "في عهد ماكرون، لم يكن اليمين المتطرف قويًا أبدًا. لدينا الآن ما يقرب من 140 عضو برلمان عنصري"، واصفًا إياهم جميعًا بـ "حراس" تاريخ وعقيدة التجمع الوطني، وفقًا للبوابة.

بالعودة إلى موضوع التمرد الحتمي، قال باجايوكو للمضيف: "إما نحن أو هم... أي اليمين المتطرف"، مضيفًا لاحقًا أنه "مقتنع تمامًا بأن الشعب سينتفض" إذا فاز التجمع الوطني الربيع المقبل، متجاهلاً حقيقة أن فوز التجمع الوطني سيشير إلى أن الناخبين مارسوا إرادتهم الديمقراطية.

حذر المضيف من "الحذر"، حتى لا "يُتهم بالتحريض على التمرد"، مضاعفًا رئيس البلدية في سان دوني: "جميع الإصلاحات الهامة في هذا البلد تحققت من خلال انتفاضات شعبية"، على حد قوله، مستشهدًا باقتحام سجن الباستيل وحركة السترات الصفراء.

كما أشار ويبر، فإن خطر باجايوكو حقيقي. "إنه يصنع الظروف النفسية لرفض التناوب، أي ببساطة، ظروف حرب أهلية باردة، ثم ساخنة".

من المروع مشاهدة صعود رئيس البلدية من أقصى اليسار في حزب فرنسا غير الخاضعة (LFI) والتأثير الذي يتمتع به الآن، في حين أنه في الواقع، حصل على 13,506 صوتًا فقط من أصل حوالي 64,000 ناخب مسجل في سان دوني.

ومع ذلك، فإن صوته الداعي إلى العدالة للظلم الذي ارتكب ضد من يعتبرهم مضطهدين من قبل فرنسا لقرون قد تصدر العناوين منذ انتخابه في مارس.

في مثال حديث، أثار باجايوكو غضب المحافظ المحلي عندما كشف أنه أزال صورة لماكرون، التي كانت معروضة تقليديًا كعلامة على الاحترام، ووضعها في زاوية مكتبه، ووفقًا لبعض الروايات، قلبها رأسًا على عقب.

وقال: "ستبقى الصورة في مكانها حتى تفي الدولة بالتزاماتها بموجب الميثاق الجمهوري، لا سيما تجاه سكان أراضينا"، مشيرًا على الأرجح إلى سان دوني، وهي بلدة يبلغ عدد سكانها حوالي 150,000 نسمة، كأراضيهم.

أراضي من؟ يمكننا أن نفترض أن ذلك سيكون للسود والأقليات الأخرى، حيث وصف المدينة بأنها "مدينة السود".

نحن نعلم أنه عندما يتحدث باجايوكو عن "القضاء على عدم المساواة"، فإن أي اضطهاد استعماري سابق وعبودية يحتلان مرتبة عالية في قائمته، حيث يرى هذه كجزء من مشاكل اليوم. ومع ذلك، كما أشارت بوضوح ماريون مارشال، رئيسة Identité Libertés، في مقابلة حديثة، "السيد باجايوكو لديه فرصة أكبر ليكون سليل تجار الرقيق مني".

جاءت تعليقاتها في أعقاب إلغاء حدث لإحياء ذكرى إلغاء العبودية في فييرزون، معقل التجمع الوطني. البلدية، التي تقيم الحدث فقط منذ عام 2006، تقول إن هذه الخطوة بسبب تخفيضات الميزانية، بينما يتهم الكثيرون بشكل متوقع التجمع الوطني برفض تكريم أهمية إنهاء العبودية.

في الواقع، القضية بالنسبة للكثيرين في اليمين أكثر تعقيدًا. "ذاكرة العبودية يجب ألا تخص الأوروبيين فقط. تجارة الرقيق العربية الإسلامية: 17 مليون ضحية. تجارة الرقيق داخل أفريقيا: 14 مليون ضحية"، لاحظت مارشال للمشاهدين. هي وآخرون كثيرون يفضلون احتفالًا يعالج جميع المذنبين، وليس فقط البيض والغربيين.

في مارس، اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارًا عينت فيه تجارة الرقيق عبر الأطلسي ودورها في استعباد الأفارقة "أخطر جريمة ضد الإنسانية". وفقًا لبيان للأمم المتحدة، تسعى إلى نظام "يواجه الحقيقة التاريخية مع بناء آليات لمستقبل عادل".

لكن الكثيرين يريدون معرفة سبب عدم الإشارة أبدًا إلى قضية المُمكِّنين الأفارقة والوسطاء والتجار. "منذ بدايات تجارة الرقيق عبر الصحراء في القرن السابع، كان الأفارقة يبيعون العبيد للمسلمين العرب"، ومع تزايد الطلب من العالم الجديد بعد قرون، لبى الأفارقة العرقيون بسعادة، كتبت ماري كلود موسيمان-باربييه لصحيفة Le Figaro الشهر الماضي، في مقال غطته Remix News.

وكتبت: "قبل وصول الأوروبيين وتطور تجارة الرقيق عبر الأطلسي بوقت طويل، كانت العبودية الداخلية واقعًا هيكليًا في معظم المجتمعات الأفريقية".

السؤال اليوم هو لماذا يرحب أي شخص بنداءات التمرد من رئيس بلدية ناشط أظهر صفر احترام للجمهورية الفرنسية القائمة - وصفر اهتمام باستمرارها؟

اقرأ المزيد هنا...

تايلر دوردن
الخميس، 2026/05/14 - 06:30