Mengapa Kaum Kiri Lebih Tertekan, Cemas, & Penuh Kebencian Dibandingkan Kaum Kanan

Mengapa Kiri Lebih Tertekan, Cemas, & Penuh Kebencian Dibandingkan Kanan

Ditulis oleh 'Sallust' melalui DailySceptic.org,

Ada artikel menarik di Telegraph oleh seorang psikoterapis bernama Jonathan Alpert, berjudul ‘Ada alasan mengapa Kiri tampak lebih tertekan secara psikologis daripada Kanan’ (Anda bisa membacanya di sini).

Begini cara dia membuka:

Dalam praktik klinis saya, satu pola menjadi semakin sulit untuk diabaikan. Di antara sebagian pasien di Kiri politik, permusuhan terhadap lawan politik melampaui ketidaksukaan atau bahkan kebencian.

Terkadang berbentuk fantasi moral tentang kematian lawan, kekecewaan bahwa penembak Donald Trump tidak membidik lebih baik, atau pernyataan bahwa tokoh publik tertentu ‘pantas’ dieliminasi demi kebaikan yang lebih besar. Pernyataan-pernyataan ini jarang disajikan sebagai niat harfiah. Namun, mereka tetap memberikan gambaran yang mengungkapkan tentang regulasi emosi dan kesejahteraan psikologis.

Tampaknya pasien yang berhaluan Kiri cepat mengungkapkan tekanan mereka dengan cara yang agresif:

Yang menonjol bukan hanya isi dari ekspresi-ekspresi ini, tetapi juga nadanya. Mereka sering disampaikan dengan kemarahan yang intens dan tanpa rasa malu, seolah-olah pikiran seperti itu adalah respons yang dapat dimengerti atau bahkan dibenarkan terhadap momen politik. Tidak pada titik mana pun pasien melihat reaksi-reaksi ini sebagai berlebihan atau di luar kendali.

Perilaku serupa juga dapat diamati dalam kehidupan nyata. Saya berjalan-jalan di New York City pada musim panas setelah protes ‘No Kings’. Saya melihat tumpukan besar tanda-tanda anti-Trump dan seorang wanita mendatangi saya dan berkata: “Bukankah ini bagus?” Respons saya: “Saya agak menyukai beberapa hal yang telah dilakukan Trump.” Responsnya: “YA SUDAH F— KAMU SAJA!”’

Sebaliknya, mereka yang di Kanan lebih tertahan:

Pasien konservatif cenderung berperilaku agak berbeda. Saya secara rutin mendengar ketidaksukaan yang kuat, penghinaan, dan kemarahan terhadap para pemimpin politik yang mereka lawan dan tidak jarang mendengar pasien mengatakan bahwa mereka tidak menyukai Presiden Biden atau sangat tidak setuju dengan sikapnya terhadap perbatasan. Banyak pasien memandang Kamala Harris sebagai orang yang tidak kompeten dan sama sekali tidak siap menjadi presiden. Beberapa bahkan menggambarkannya sebagai “bodoh”.

Tetapi dalam pengalaman saya, permusuhan ini jarang meluas ke keinginan untuk pemusnahan. Lawan politik mungkin dianggap salah, korup, atau berbahaya, tetapi mereka tetap manusia. Dari perspektif klinis, perbedaan itu penting.

Selanjutnya dalam tulisan itu, Alpert menjelaskan perbedaan ini secara lebih rinci:

Sebaliknya, di Kanan, sudah lama ada kecenderungan untuk menekankan pengendalian emosi. Stoikisme dikagumi. Mengeluh dipandang dengan curiga. Perjuangan pribadi diharapkan dikelola secara pribadi. Saya menemukan bahwa pasien konservatif jauh lebih kecil kemungkinannya untuk menggambarkan tekanan mereka dalam bahasa terapeutik atau membingkai ketidaknyamanan sebagai patologi. Itu tidak berarti mereka menderita lebih sedikit. Itu berarti mereka mengekspresikan penderitaan secara berbeda.

Kemarahan politik di Kanan lebih sering muncul sebagai sinisme, kebencian, atau ketidakpedulian daripada kerentanan atau korban. Banyak pasien konservatif memandang politik sebagai penting tetapi pada akhirnya sekunder. Sumber makna utama mereka mungkin adalah keluarga, pekerjaan, iman, dan tanggung jawab lokal. Ketika pemilihan umum kalah, mereka cenderung kembali ke karier, pernikahan, anak-anak, dan rutinitas. Politik membuat mereka frustrasi, tetapi biasanya tidak mendominasi hidup mereka.

Di Kiri, identitas politik sering kali menjadi tidak terpisahkan dari diri sendiri. Ketika politik dialami sebagai perjuangan yang meliputi segalanya antara baik dan jahat, intensitas emosional meningkat. Lawan tidak lagi sekadar salah, tetapi berbahaya. Ketidaksepakatan menjadi ancaman eksistensial. Kehilangan menjadi bencana.

Apa yang tampaknya tidak dipertimbangkan Alpert adalah sejauh mana perbedaan ini mungkin disebabkan oleh usia. Bagaimanapun, orang dewasa yang lebih muda lebih cenderung tertarik pada politik monokrom Kiri, otak mereka belum terbebani oleh kerumitan, syarat, dan pertimbangan yang lebih seimbang dari kehidupan yang lebih panjang. Orang dewasa yang lebih tua pasti lebih cenderung pada sinisme bentuk ‘sudah pernah melihat semuanya’.

Cara lain untuk melihat masalah ini adalah bahwa orang-orang yang cemas dan cenderung tertekan, dan oleh karena itu mungkin lebih rentan terhadap ledakan amarah yang eksplosif, lebih mudah tertarik pada politik sayap Kiri, seperti yang dijelaskan dalam artikel online yang diterbitkan oleh dua akademisi di Cambridge University Press, dalam hal ini melihat ketertarikan orang pada kebijakan ekonomi sayap Kiri sebagai sarana untuk melarikan diri dari rasa eksklusi sosial mereka.

Dalam ‘Mengapa orang yang cemas cenderung ke Kiri pada kebijakan ekonomi: kepribadian, eksklusi sosial, dan redistribusi’, Adam Panish dan Andrew Delton mengamati bahwa:

Keyakinan sayap kanan berfungsi sebagai penenang bagi orang-orang yang secara kronis cemas dan takut, setidaknya menurut salah satu teori tertua dan paling berpengaruh dalam psikologi politik. Namun penelitian terbaru menunjukkan bahwa kaum liberal, bukan konservatif, lebih rentan terhadap emosi negatif. Hubungan antara kesehatan mental dan ideologi telah menghasilkan banyak minat, membuat jurnalis dan pakar berebut untuk mencari tahu mengapa kaum liberal begitu “depresi, cemas, atau neurotik lainnya dibandingkan dengan konservatif”.

Sebuah artikel di Columbia University Magazine menjelaskan ‘Mengapa tingkat depresi lebih tinggi di kalangan liberal’:

Orang dewasa Amerika yang mengidentifikasi diri sebagai liberal secara politik telah lama melaporkan tingkat kebahagiaan dan kesejahteraan psikologis yang lebih rendah daripada konservatif, sebuah tren yang diduga oleh para ahli kesehatan mental setidaknya sebagian dijelaskan oleh kecenderungan kaum liberal untuk menghabiskan lebih banyak waktu mengkhawatirkan topik-topik yang menimbulkan stres seperti ketidakadilan rasial, kesenjangan pendapatan, kekerasan senjata, dan perubahan iklim.

Sekarang tim ahli epidemiologi Columbia telah menemukan bukti bahwa pola yang sama berlaku untuk remaja Amerika. Para peneliti menganalisis survei yang dikumpulkan dari lebih dari 86.000 siswa kelas 12 selama periode 13 tahun dan menemukan bahwa sementara tingkat depresi meningkat di kalangan siswa dari semua latar belakang politik dan demografis, mereka meningkat paling tajam di kalangan siswa progresif — dan terutama di kalangan gadis liberal dari keluarga berpenghasilan rendah.

Anda dapat membaca makalah epidemiologi Columbia di sini. Makalah lain, yang tersedia di Researchgate, menyimpulkan dari penelitian bahwa:

Ada risiko yang sangat meningkat untuk penyakit mental di kalangan liberal ekstrem (+150%), sedikit peningkatan di kalangan liberal dan sedikit liberal (+29-32%), dan tingkat yang sedikit lebih rendah di kalangan konservatif dan konservatif ekstrem (–17-24%). Memecah pola, sedikit konservatif memiliki tingkat yang sedikit meningkat (+6%). Varian dari analisis ini juga dilakukan dengan memasukkan metrik kebahagiaan yang dibalik. Ini menghasilkan pola yang sama secara material, tetapi lebih lemah karena item kebahagiaan memiliki hubungan yang lebih lemah dengan ideologi politik daripada variabel penyakit mental.

Institute for Strategic Dialogue memiliki artikel yang menganalisis agresi dalam politik sayap Kiri, sambil juga mengakui keberadaannya di Kanan. Tetapi Kiri memiliki beberapa fitur penentu yang kuat:

Berdasarkan definisi kami sendiri tentang ekstremisme dan perbedaan krusial ini, kami menyarankan bahwa ekstremisme sayap Kiri harus didefinisikan sebagai sistem kepercayaan yang:

Secara dogmatis mengklaim superioritas moral mutlak dari nilai-nilai politik komunis atau sosialis,
Yang memisahkan aktor politik ke dalam kategori moral biner sesuai dengan itu, dan
Yang bercita-cita untuk mendapatkan monopoli kendali atas masyarakat.
Ekstremis sayap Kiri umumnya menolak prinsip-prinsip utama demokrasi liberal, di antaranya pemisahan kekuasaan, hak asasi manusia universal, dan pluralisme politik. Mereka sering kali mengungkapkan simpati untuk rezim otoriter dan teori konspirasi yang disebarkan oleh mereka.

Tentu saja, karakteristik umum Kiri adalah menyalahkan semua orang lain dalam kabut keluhan yang demam dan tidak teratur, dan itu sama berlakunya dengan ucapan yang agresif dan marah. Trotsky memaafkan perilaku semacam itu: “Bahasa kasar dan sumpah serapah adalah warisan perbudakan, penghinaan, dan ketidakpedulian terhadap martabat manusia, baik diri sendiri maupun orang lain.”

Mencari ‘Kemarahan yang Benar’ di AI menghasilkan penjelasan ini:

Kemarahan membuat Anda merasa benar dengan berfungsi sebagai disinfektan moral, mengubah perasaan tidak berdaya menjadi rasa superioritas, pembenaran, dan kendali yang dibenarkan. Ia bertindak sebagai emosi ‘kekuatan’ yang memperkuat harga diri dan mengkonfirmasi standar moral Anda terhadap ketidakadilan yang dirasakan, menawarkan rasa nyaman untuk menjadi ‘benar’.

Tidak ada yang bisa menggambarkan aktivis sayap Kiri yang marah dan tertekan dengan lebih baik.

Artikel Jonathan Alpert di Telegraph layak dibaca selengkapnya.

Tyler Durden
Rab, 18/03/2026 - 18:05