รีเซ็ตเยอรมัน: การแยกตัวออกจากชนชั้นปกครองที่หมดเรี่ยวแรง

Reset เยอรมัน: การแยกตัวออกจากชนชั้นปกครองที่หมดเรี่ยวแรง

เขียนโดย Frank-Christian Hansel ผ่าน American Greatness,

เยอรมนีไม่ได้เป็น ในอันดับแรก กําลังทนทุกข์จากวิกฤติเศรษฐกิจ วิกฤติพลังงาน วิกฤติการโยกย้ายถิ่นฐาน หรือวิกฤติของรัฐ เยอรมนีกําลังทนทุกข์ โดยส่วนใหญ่ จากวิกฤติของชนชั้นนำ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เยอรมนีกําลังทนทุกข์จากวิกฤติที่เกิดจากสภาพแวดล้อมนั้นเองซึ่งถือว่าตนเองเป็นผู้นําที่ชอบธรรมในเชิงศีลธรรม ปัญญา และการบริหารของประเทศ แต่ได้ยึดติดกับระบอบแห่งการหลีกเลี่ยงความเป็นจริง การยกย่องตนเอง และการแทนที่การกระทําที่แท้จริงด้วยวาทกรรมมายาวนานแล้ว

ความทุกข์ยากของสถานการณ์ของเราไม่ได้อยู่ที่ได้ทําผิดพลาด การผิดพลาดเป็นส่วนหนึ่งของการเมือง ความทุกข์ยากที่แท้จริงคือ เยอรมนีได้ผลิตชนชั้นของผู้บริหารระดับสูงที่ปฏิเสธที่จะเปลี่ยนแปลงเส้นทางแม้ผลที่ตามมาจากการกระทําของพวกเขาจะถูกเปิดเผยอย่างชัดเจน ชนชั้นนั้นไม่ได้แก้ไขตัวเอง เพราะไม่ได้วัดตัวเองจากความเป็นจริงอีกต่อไป; แต่กลับวัดตัวเองจากการยอมรับของแวดวงตนเอง ไม่ต้องการจะถูกต้องเฉพาะต่อศาลแห่งความเป็นจริง; ต้องการจะถูกต้องเฉพาะต่อศาลที่จัดหาโดยแวดวงของตนเอง

นั่นคือรากฐานแห่งความเสื่อมถอยของเยอรมนี

สาธารณรัฐพันธมิตรเคยเป็น—แม้จะมีข้อบกพร่องทั้งหมด—ประเทศที่ดึงความแข็งแกร่งจากส่วนผสมที่แปลกประหลาดของความเจียมตัว จริยธรรมแห่งประสิทธิภาพ เหตุผลทางเทคนิค วินัยของสถาบัน และการควบคุมตนเองของชนชั้นกลาง ประเทศนี้ไม่ยิ่งใหญ่ผ่านความคลั่งไคล้ แต่ผ่านความจริงจัง ไม่ใช่ผ่านนิมิต แต่ผ่านความน่าเชื่อถือ และไม่ใช่ผ่านการแสดงออกทางศีลธรรม แต่ผ่านความสามารถเงียบๆ นั่นคือเหตุผลที่มันแข็งแกร่งเป็นพอดี: เพราะมันมีความสามารถที่จะมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่จําเป็น แทนที่จะสูญเสียตัวเองไปกับสิ่งที่ต้องการ

ของเยอรมนีนั้นแทบไม่เหลืออะไรภายในเครื่องจักรปกครอง

แทนที่ความเจียมตัวที่เรียบง่าย ชั้นการเมือง-สื่อได้เกิดขึ้นที่เข้าใจผิดว่าการปกครองคือการปรับปรุงโลกเชิงการสอน สัญชาตญาณแรกของมันไม่ใช่การรักษา การเปิดใช้งาน และการกําหนดขีดจํากัดอีกต่อไป สัญชาตญาณแรกของมันคือการศึกษา การจัดกรอบ การบําบัดรักษา การตีความใหม่ และการเพาะปลูกทางศีลธรรม ความสัมพันธ์กับประชาชนไม่ได้เป็นแบบสาธารณรัฐอีกต่อไป; มันเป็นแบบดูแลจัดการ ประชาชนไม่ได้ปรากฏต่อชนชั้นนี้ในฐานะผู้มีอธิปไตยที่มันทํางานเพื่อเขา—ตามที่ Helmut Schmidt เคยเข้าใจในตําแหน่งนั้น—แต่เป็นกรณีปัญหา: สงสัยมากเกินไป ดื้อรั้นเกินไป ติดอยู่ในวิถีทางของตนเองมากเกินไป และสนใจในความปกติ ความปลอดภัย และความเจริญรุ่งเรืองมากเกินไป

นี่คือที่ที่การขาดตอนทางวัฒนธรรมที่แท้จริงปรากฏชัด

ชนชั้นนำของเยอรมนีไม่ได้ไม่ไว้วางใจเพียงตําแหน่งทางการเมืองเฉพาะ พวกเขาไม่ไว้วางใจชีวิตปกติเลย ความปรารถนาในความปกติ ความปรารถนาในพลังงานที่จ่ายได้ ความปรารถนาในพรมแดน ความปรารถนาในความปลอดภัยในที่สาธารณะ ความปรารถนาในความต่อเนื่องทางวัฒนธรรม—โดยสรุป ความปรารถนาที่รัฐควรผูกพันกับตนเองเป็นอันดับแรก—ถูกถือในสังคมชั้นสูงว่าเป็นที่น่าสงสัย น่าเบื่อหน่าย และล้าหลังทางศีลธรรม

สถานการณ์ที่ขัดแย้งกันได้เกิดขึ้น: ยิ่งความล้มเหลวในการทําหน้าที่ของรัฐชัดเจนเท่าใด ยิ่งมีการเฉลิมฉลองตนเองเชิงศีลธรรมของเหล่าตัวแทนมากขึ้นเท่านั้น สาระของประเทศบางลงเท่าใด ยิ่งมีเสียงอึกทึกของมุมมอง ความหลากหลาย การเปลี่ยนแปลง และความรับผิดชอบ มากขึ้นเท่านั้น—ด้วยประธานาธิบดีสหพันธรัฐที่อยู่บนยอดของลําดับชั้น นําหน้าคณะประสานเสียง

เราดํารงชีวิตอยู่ในรัฐที่ประกาศมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ส่งมอบน้อยลงเรื่อยๆ การเมืองที่เพลิดเพลินกับการเทศน์ประวัติศาสตร์ในขณะที่ล้มเหลวที่สถานีรถไฟ พรมแดน โรงเรียน ระบบไฟฟ้า ที่อยู่อาศัย กองทัพบก การบริหารราชการแผ่นดิน และความมั่นคงภายใน—ชนชั้นนำที่ปกปิดความแห้งแล้งของตนเองด้วยการอ้างว่า อย่างน้อยมันก็ยืนอยู่ในด้านที่ถูกต้องของประวัติศาสตร์ สูตรนี้คือการสูญเสียที่แท้จริง

ผู้ใดที่เชื่อว่าตนเองยืนอยู่ในด้านที่ถูกต้องของประวัติศาสตร์ จะหยุดตอบสนองต่อปัจจุบัน เขาแทนที่การตรวจสอบด้วยความเชื่อมั่น ผลลัพธ์ด้วยเจตนา และความเป็นจริงด้วยเรื่องเล่า จากท่าทีนี้เกิดการผสมผสานระหว่างความเป็น “ไฮเปอร์มอรัล” และความล้มเหลวของรัฐที่เป็นลักษณะของเยอรมนีในปัจจุบัน พวกเขาพูดถึงมนุษยธรรมและสูญเสียการควบคุมการโยกย้ายถิ่นฐาน พวกเขาพูดถึงความรับผิดชอบและทําลายรากฐานพลังงานของอุตสาหกรรมของเรา พวกเขาพูดพล่ามเรื่องความเปิดกว้างในโลกและขอให้เราทนต่อการเสื่อมสภาพของพื้นที่สาธารณะ พวกเขาพูดถึงประชาธิปไตยและกีดกันผู้มีสิทธิเลือกตั้งนับล้าน พวกเขานําคําว่า “ความหลากหลาย” มาในปากและขับเคลื่อนความเหินห่างทางวัฒนธรรมในประเทศของตนเอง

นี่ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ มันเกิดตามตรรกะที่ลึกซึ้ง ผู้ที่ปกครองสาธารณรัฐพันธมิตรในปัจจุบันชินกับการดึงความชอบธรรมมาจากประสิทธิภาพไม่ใช่จากการยกระดับทางศีลธรรม พวกเขาไม่ปกครองจากความมั่นคงของตนเอง แต่ปกครองจากการป้องกันตนเองเชิงสัญลักษณ์ ผู้ที่คัดค้านไม่ได้รับการปฏิบัติในฐานะคู่แข่ง แต่เป็นการรบกวน ผู้ที่ชี้ให้เห็นขีดจํากัดของสิ่งที่สังคมสามารถทนได้ไม่ได้รับการปฏิบัติในฐานะนักสมจริง แต่เป็นกรณีที่น่าสงสัย ผู้ที่เรียกร้องถึงผู้คน ชาติ มรดกทางวัฒนธรรม อธิปไตย หรือผลประโยชน์ของตนเอง ไม่ได้รับการทดสอบด้วยข้อโต้แย้ง แต่ถูกตัดสิทธิ์อย่างเป็นพิธีกรรม

ซึ่งเป็นเหตุผลเดียวกันว่าทําไมฝ่ายค้านในเยอรมนีในปัจจุบันจึงไม่ใช่เพียงพรรคการเมืองอีกพรรคหนึ่ง มันเป็น การแสดงออกทางการเมืองของความคิดที่ยังคงอยู่ในประเทศนี้

ความคิดที่ยังคงอยู่ของความสมจริง ของความต้องการการยืนหยัดตนเอง และของความสํานึกถึงความเป็นจริง มันเป็นรูปแบบที่เยอรมนียังสามารถแสดงออกทางการเมือง: เยอรมนีที่ยังไม่ยอมให้ตนเองถูกพรากไปจากประวัติศาสตร์ เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม เหตุผลทางอุตสาหกรรม และการอ้างสิทธิ์ในความปกติของรัฐ เราสามารถพูดได้อย่างตรงไปตรงมา: ใช่ เราเป็นผู้ไม่เห็นด้วยเชิงอนุรักษ์นิยม

นี่ยังอธิบายถึงสภาพจิตใจที่กระวนกระวายของฝ่ายจัดตั้ง เราไม่ถูกต่อต้านอย่างขมขื่นเพราะเราไม่มีความสําคัญ เราถูกต่อต้านอย่างขมขื่นเพราะเราสัมผัสจุดที่ฝ่ายคาร์เทลปกครองต้องปกปิดไว้ด้วยค่าใช้จ่ายใดๆ: ว่าความเสื่อมถอยไม่ใช่เรื่องที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ถูกสร้างขึ้นทางการเมือง; ว่าวิกฤติไม่ได้มาจากผู้มีสิทธิเลือกตั้ง แต่มาจากชนชั้นผู้นํา; และว่าอื้อฉาวที่แท้จริงมิใช่การประท้วง แต่อยู่ที่ความจําเป็นของการประท้วง—ในความจําเป็นของการคัดค้านเอง

สิ่งที่หมดเรี่ยวแรงในเยอรมนีไม่ใช่เพียงรัฐบาลหรือรัฐบาลผสม แต่เป็นสไตล์การปกครองทั้งหมด: สไตล์ที่ละลายขีดจํากัดทั้งหมดและจัดการทุกอย่างพร้อมๆ กัน; ที่ทําให้ทุกพันธะสัญญาเป็นสัมพัทธ์และให้ทุกการเบี่ยงเบนได้รับการอนุมัติ; ที่ปฏิบัติการยืนหยัดของชาติเป็นสิ่งไม่เหมาะสมและการแทรกแซงมากเกินไปของรัฐเป็นสิ่งก้าวหน้า; ที่ให้เหตุผลทางเศรษฐกิจอยู่ใต้การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ความชัดเจนทางกฎหมายอยู่ใต้ศีลธรรมเทียม ความนับถือตนเองทางวัฒนธรรมอยู่ใต้การสอนเรื่องความรู้สึกผิด และความเสมอภาคประชาธิปไตยอยู่ใต้ “ไฟร์วอลล์” ทางการเมือง รูปแบบนี้หมดสิ้นแล้ว มันไม่มีทางออกที่เหลือให้ความเป็นจริงนอกจากการเรียกร้องมากขึ้นต่อผู้ที่มันปกครอง

มันไม่มีอนาคตในที่สุด

สิ่งที่เยอรมนีต้องการ ดังนั้น จึงไม่ใช่เพียงการเปลี่ยนนโยบาย แต่ต้องการการเริ่มต้นใหม่ทางจิตใจ—การกลับไปสู่จุดเริ่มต้น—เพื่อให้การรีเซ็ตที่แท้จริงเกิดขึ้นได้ ทุกการฟื้นฟูเริ่มต้นด้วยการรีเซ็ต ไม่ใช่ด้วยโปรแกรมยิ่งใหญ่ แต่ด้วยการค้นพบสิ่งที่เป็นจริงอีกครั้ง ประเทศต้องรู้อีกครั้งว่ามันเป็นใครก่อนที่จะตัดสินใจว่าต้องการไปทางไหน มันต้องหยุดดูถูกตนเองทางศีลธรรมก่อนที่จะสามารถกลายเป็นผู้มีความสามารถในการกระทําทางการเมืองอีกครั้ง นั่นคือที่ที่ภารกิจที่แท้จริงอยู่

เยอรมนีต้อง—เราต้อง—ปลดปล่อยตัวเองจากชนชั้นนำที่หมดเรี่ยวแรงของเรา ไม่เพียงแต่ในแง่ของบุคลากร แต่ยังรวมถึงจิตใจและวิญญาณด้วย เราต้องหาทางกลับไปสู่การเมืองที่แยกแยะระหว่างของเราและของคนต่างชาติ ระหว่างความรับผิดชอบและท่าที ระหว่างเสรีภาพและการปกป้อง เราต้องจําไว้ว่าจุดประสงค์ของรัฐไม่ใช่การไถ่ถอนโลก แต่เพื่อปกป้องชุมชนทางการเมืองของตนเอง และว่าชาติใดที่สูญเสียความต้องการยืนหยัดตนเอง จะสูญเสียความสามารถในการเป็นอิสระไปด้วยในที่สุด

การรีเซ็ตเยอรมันจะไม่มาจากศูนย์กลางของการดําเนินงานในวันนี้ ไม่ได้มาจากระบบพรรคการเมือง ไม่ได้มาจากห้องข่าว ไม่ได้มาจากคณะกรรมการของชนชั้นที่ตาบอดต่อความล้มเหลวของตนเองและแสวงหาที่พักพิงในแนวคิดเรื่องความเหนือกว่าทางศีลธรรม การรีเซ็ตและการเริ่มต้นใหม่สามารถเกิดขึ้นได้จากสถานที่ที่บางส่วนของความสํานึกถึงความเป็นจริงของประเทศยังคงอยู่ครบถ้วน: ที่ซึ่งการเสื่อมถอยไม่ได้ถูกเฉลิมฉลองว่าเป็นการเปลี่ยนแปลง ที่ซึ่งสิ่งปกติไม่ถูกปฏิเสธว่าเป็นการต่อต้าน และที่ซึ่งเยอรมนีไม่ถูกมองว่าเป็นปัญหา แต่เป็นงาน

ความคิดที่ยังคงอยู่นั้น ซึ่งการรีเซ็ตขึ้นอยู่กับมัน ยังคงมีอยู่ แต่มันไม่ได้มีความยืดหยุ่นไม่มีที่สิ้นสุด

ดังนั้น คำถามจึงไม่ได้อยู่ที่ว่าประเทศนี้ต้องการการขาดตอนหรือไม่ คำถามคือว่าการขาดตอนนั้นจะถูกจัดระเบียบทางการเมืองทันเวลาหรือไม่—หรือว่าเยอรมนีจะต้องผ่านพื้นที่แห่งความหมดเรี่ยวแรงของชนชั้นเก่าของตนเองให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในสถานการณ์นี้ ฝ่ายค้านไม่ใช่เพียงพรรคฝ่ายค้าน มันเป็นกําลังทางการเมืองเดียวที่เข้าใจว่าการขาดตอนที่จําเป็นไม่ใช่การล่มสลายที่ต้องจัดการ แต่เป็นเงื่อนไขเบื้องต้นของการฟื้นฟู

ผู้ใดที่ต้องการเริ่มต้นเยอรมันใหม่จริงๆ ต้องมีความกล้าที่จะหยุดการรักษาความทุกข์ยากของชนชั้นนำของประเทศนี้ว่าเป็นชะตากรรม มันได้ถูกทําไปแล้ว และสิ่งที่ถูกทําไปแล้วสามารถถูกแก้ไขได้

Tyler Durden
วันจันทร์, 27/04/2026 - 02:00