فَضِيلَةٌ جُنَتْ: مُديرٌ يُعاقَبُ بِأشدّ من اللصّ الذي أوقفه

فَضِيلَةٌ جُنَتْ: مُديرٌ يُعاقَبُ بِأشدّ من اللصّ الذي أوقفه

بقلم ثيودور دارليمبل عبر صحيفة The Epoch Times (التأكيد على ما يلي)

تعليق

اعتقد نيتشه أن انحطاط الدين المسيحي في أوروبا سيؤدي حتمًا إلى أزمة اجتماعية وثقافية وأخلاقية. وذلك لأن الأخلاق التقليدية القائمة على الاعتقاد الديني لا يمكن الحفاظ عليها بمجرد إضعاف الاعتقاد الديني نفسه أو التخلي عنه.
جاستن ساليفان/جيتي إيميجز

لم تكن هذه فكرة أصلية. قال الشاعر والمحاضر متيو أرنولد الشيء نفسه تقريبًا في قصيدة، "شاطئ دوفر"، التي كُتبت في الأربعينيات من القرن التاسع عشر ولكن لم تُنشر حتى عام 1867، قبل نيتشه:

بحر الإيمان كان ذات مرة، أيضًا، ممتلئًا، وعلى شاطئ الأرض المستديرة
استقر مثل ثنيات حزام لامع ملتف. ولكن الآن أنا أسمع فقط
هديرها الحزين، الطويل، الذي ينسحب...

اعتقد أرنولد أن لهذا العاقبة أن الحياة لن يكون لها معنى متسامٍ. كانت إجابته على هذه المشكلة هي الحب الإنساني، الحل الوحيد للفوضى الأخلاقية والاجتماعية والفكرية:

آه، الحب، دعونا نكون صادقين
مع بعضنا البعض! لأن العالم، الذي يبدو
أمامنا مثل أرض الأحلام،
مختلفة جدًا، جميلة جدًا، جديدة جدًا،
لديها حقًا لا فرح ولا حب ولا نور،
ولا يقين ولا سلام ولا مساعدة في الألم؛
ونحن هنا كما في سهل مظلم
يمسح بخطوط إنذار وارتباك من الكفاح والهروب،
حيث تتصادم الجيوش الجاهلة في الليل.

كان حل نيتشه مختلفًا. لم يوافق على الأخلاق القديمة على أي حال، من التعاطف مع الفقراء، واللطف مع الغرباء، وما إلى ذلك، التي اعتقد أنها الوسيلة، أو حتى الخدعة، التي من خلالها الأقوياء والضعفاء يسيطرون على القوة، ويخضعون لهم إلى حد كبير، مما يضر بالإبداع البشري.

واقترح بدلاً من ذلك أن يأخذ الرجال الأقوياء زمام حياتهم في أيديهم، ولا يخضعوا لأي سلطة، ويقرروا بأنفسهم ما يجب عليهم فعله، كل ذلك في سعي الإبداع الفائق والمتعة الديونيساوية. الأقوياء، وليس الوديعين، سيرثون الأرض، وسيرتقي الأفضل إلى القمة ويسيطرون. يجب أن يكون، وسيكون، تقويضًا—عكسًا—لجميع القيم السابقة.

كان أرنولد ونيتشه على حق بشأن انحطاط الاعتقاد الديني والارتباك الأخلاقي والفكري الذي سيجلبه. ولكن التغيير في القيم الأخلاقية الذي حدث لم يكن كثيرًا بالتقويض الذي رغب فيه نيتشه بقدر ما هو تحريف للقيم السابقة، كما أشار إليه بشكل بارز الكاتب جي كي تشيسترتون، الذي كان أكثر واقعية بكثير من نيتشه، بعد فترة وجيزة من وفاة نيتشه:

"العالم الحديث ليس شريرًا؛ في بعض النواحي، العالم الحديث جيد جدًا. إنه مليء بالفضائل الجامحة والمهدرة. عندما يتحطم مخطط ديني...، لا يتم إطلاق الشرور فحسب. الشرور تُطلق أيضًا، وتتجول وتسبب ضررًا. ولكن الفضائل تُطلق أيضًا؛ وتتجول الفضائل بشكل أكثر جنونًا، وتسبب ضررًا أكثر فتكًا. العالم الحديث مليء بالفضائل المسيحية القديمة التي جن جنونها. الفضائل جن جنونها لأنها أُبعدت عن بعضها البعض وتتجول بمفردها. وهكذا، يهتم بعض العلماء بالحقيقة؛ وحقيقتهم قاسية. وهكذا، يهتم بعض الإنسانيين بالشفقة فقط؛ وشفقتهم (أنا آسف على ذلك) غالبًا ما تكون كاذبة."

تتجلى حقيقة هذا في قضية حديثة في إنجلترا. تم فصل شون إيجان، مدير متجر بقالة في والسول، إنجلترا، أحد فروع سلسلة كبيرة، بعد أن تورط في اشتباك جسدي مع لص متكرر في متجره.

طلب شون إيجان من اللص، الذي لديه ما لا يقل عن 100 إدانة، مغادرة المتجر، عندها أصبح اللص مسيئًا وعدوانيًا، وطرح اللعاب على شون إيجان، الذي حاول بعد ذلك احتواءه.

زعم اللص أن شون إيجان اعتدى عليه، وفصل المتجر الموظف الذي خدم الشركة لمدة 29 عامًا لعدم اتباعه سياسة الشركة. كان هناك صدى عام، ومظاهرة عامة خارج المتجر، ووعد العديد من الأشخاص بعدم رعاية أي منه أو أي من فروعه مرة أخرى.

باستخدام نوع من لغة الإدارة التي من المستحيل تقريبًا فيها قول الحقيقة بشكل مباشر، أصدرت الشركة بيانًا:

"لدينا إرشادات وإجراءات وعناصر تحكم واضحة جدًا مطبقة لحماية زملائنا وعملائنا من خطر الضرر، والتي يجب اتباعها بدقة. يتضمن ذلك إجراءات مفصلة للتعامل مع حوادث السرقة، وهي مطبقة لحماية كل من الزميل المعني والزملاء والعملاء المحيطين به، وتسعى إلى نزع التصعيد والتحكم في الموقف بهدوء. لن نطلب من الزملاء تعريض أنفسهم للخطر. بصفتنا صاحب عمل مسؤول، فإن تركيزنا ينصب بالكامل على اتخاذ الإجراءات الصحيحة لضمان الحفاظ على الصحة والسلامة في جميع الأوقات."

في هذا الحادث، يمكننا أن نرى أن كلًا من نيتشه وجي كي تشيسترتون كانا على حق جزئيًا. شجع التعاطف المشوه مع الجميع، ولا شك أنه مشتق من المسيحية، في شكل قلق مجرد عن الصحة والسلامة فوق جميع الاعتبارات الأخرى، على ازدهار منكر بينما تم توبيخ عمل البطولة والطاعة الواجبة، على مستوى أعلى من مجرد اتباع الإجراءات، ومعاقبته.

الإجراءات جيدة كإرشادات، وفي بعض الحالات، على الرغم من عدد قليل جدًا في الحياة اليومية، فهي ضرورية—على سبيل المثال، في قيادة طائرة. ولكن عندما تُركع وتُعبد كما لو كانت إلهًا غيورًا، فإنها تؤدي إلى شكلية مفرطة، وعدالة فادحة، وموقف سخيف حيث يتم معاقبة رجل يحاول منع السرقة بشكل أكثر حدة مما هو عليه اللص.

حُكم على اللص بالسجن لمدة 42 أسبوعًا، وبما أن الإفراج المشروط بنسبة 50 بالمائة تلقائي في إنجلترا، فهذا يعني 21 أسبوعًا (وقد ألغت الحكومة مؤخرًا عقوبات السجن التي تقل عن عام). في غضون ذلك، فقد مدير المتجر البالغ من العمر 46 عامًا وظيفته في الشركة الوحيدة التي عمل بها على الإطلاق ولن يجد بسهولة وظيفة أخرى—أو لم يكن ليفعل ذلك لولا الاحتجاج العام.

كما قد يعبر عنه نيتشه، كان هناك تقويض لجميع القيم.

الآراء المعبر عنها في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة آراء صحيفة The Epoch Times.

تايلر دوردن
الاثنين، 05/04/2026 - 19:15