Jesse Jackson war King Turkey Day Redner im Jahr 1986

<p>WORTHINGTON — Bürgerrechtsaktivist und ehemaliger Politiker Jesse Jackson starb am 17. Februar im Alter von 84 Jahren in Chicago, Illinois. Bekannt für seinen Aktivismus, besuchte Jackson Worthington für King Turkey Day im Jahr 1986 und hielt während des ereignisreichen Wochenendes eine Rede.</p>
<p>Hier ist die vollständige Geschichte seines Besuchs und seiner Rede, wie sie am 15. September 1986 in The Globe erschien:</p>
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<h2>Jesse predigt Rettung der Landwirtschaft</h2>
<p>Von Tom Pantera, Redakteur</p>
<p>Reverend Jesse Jackson skizzierte sein Vier-Punkte-Programm zur Lösung des Agrarproblems während einer kurzen Pressekonferenz nach seiner Rede am Samstag.</p>
<p>Ein Teil von Jacksons Programm beinhaltet eine Änderung der Einstellung. „Das Erste, was wir für die Landwirte tun müssen, ist, Barmherzigkeit gegenüber ihnen zu haben“, sagte er. „Das heißt, dass Landwirte Notfälle haben, wie Nahrung, Medizin und Heizung.“</p>
<p>Der zweite Punkt wäre ein Moratorium für Zwangsversteigerungen von Bauernhöfen. Wenn nur wenige Familienbetriebe scheitern würden, könnte das dem Markt angelastet werden, sagte er. Aber „wenn 80.000 Familienbetriebe von ihrem Land vertrieben werden, ist das ein systemisches Problem. Also, man hat ein Moratorium, während man dieses System anpasst.</p>
<p>„Der dritte Punkt wäre, unsere Agrarprodukte mit den Menschen auf der Welt abzugleichen, die sie brauchen“, sagte Jackson. Er wiederholte Kommentare, die er von der Rednerbühne gemacht hatte, und sagte: „Man kann nicht sagen, dass man einen Agrarüberschuss hat, während man hier steigende Unterernährung und einen Hungerkreuzzug in Afrika und anderen Teilen der Dritten Welt hat. Es gibt einen Zusammenbruch der Verteilung.“</p>
<p>Schließlich, sagte er, befürworte er die Einberufung einer internationalen Lebensmittel- und Agrarkonferenz, um die weltweiten Lebensmittelpreise und die Verteilung zu diskutieren.</p>
<p>Rückblickend auf die Gedenkfeier für Hubert Humphrey an diesem Tag sagte Jackson: „Die Geschichte wird die Vision von Hubert Humphrey rehabilitieren und die Vision von Ronald Reagan ablehnen.“ Die Nation müsse sich stärker für Gesundheitsversorgung, Bildungschancen für alle und die Ernährung der Hungernden einsetzen, sagte er.</p>
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<p>„Die Vision von Hubert Humphrey für soziale Gerechtigkeit für alle Amerikaner und wirtschaftliche Gerechtigkeit für alle war der moralisch richtige Weg“, sagte er.</p>
<p>Jackson sagte, er habe noch nicht entschieden, ob er 1988 erneut für die Präsidentschaft kandidieren werde. Dieses Jahr sei damit verbracht worden, seine Rainbow Coalition aus „historisch getrennten Elementen“ wie Landwirten und Verbrauchern, ländlichen und städtischen Menschen, Schwarzen und Weißen sowie anderen Minderheiten aufzubauen.</p>
<p>„Zu diesem Zeitpunkt bin ich genauso nah am Nicht-Kandidieren wie am Kandidieren“, sagte er. Er werde bis zum nächsten Frühjahr eine Entscheidung treffen, nachdem er berücksichtigt habe, wie viel Unterstützung und Geld verfügbar sei und wie gut seine Wahlkampforganisation sein werde.</p>
<p>In einem späteren Interview sagte Jackson, die Demokratische Partei könne ihre alte Koalition wieder aufbauen. „Wenn die Partei eine Richtung einschlägt, die sich mit menschlichen Bedürfnissen befasst, hat sie eine Chance, die Menschen zurückzugewinnen“, sagte er. Unser Schwerpunkt muss nicht ein neues Zentrum sein. Er muss humane Prioritäten im In- und Ausland haben.“</p>
<p>Viele Demokraten „wurden von Reagan eingeschüchtert“, sagte er. „Sie versuchen, wie Kennedy auszusehen, zitieren Humphrey und verhalten sich wie Reagan. Sie senden gemischte Signale an die Leute.“ Sie versuchen, „Reagan zu übertreffen“, sagte er, aber die Zukunft der Partei liege woanders.</p>
<p>„Die Leute wollen einen neuen Kurs. Sie wollen eine neue Koalition. Sie wollen, dass ihre menschlichen Bedürfnisse erfüllt werden.“</p>
<h2>Jesse Jacksons Rede zum Truthahn-Tag</h2>
<p>Das Folgende ist eine Abschrift von. der Keynote-Rede von Reverend Jesse Jackson auf dem King Turkey Day. Die Zahlen, die er zu Beginn seiner Rede nennt, erhielt er zusammen mit einer Schachtel Cornflakes von dem lokalen Agraraktivisten Norman Larson.</p>
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<p>Der Preis für Mais in Worthington, Freitag, 12. September 1986, im Jahre des Herrn: 1,27 $ pro Scheffel. Der Preis für Cornflakes, 1 Pfund, 2 Unzen: 1,39 $ pro Schachtel. Sechsundvierzig und eine halbe Schachtel Cornflakes pro Scheffel Mais, 64,64 $ pro Scheffel Mais in Cornflakes. Das bedeutet, Sie zahlen 63 $ für die Anzeigen und die Gewinne.</p>
<p>Ich möchte Ihnen meinen tiefen Dank aussprechen, dass Sie mich eingeladen haben, an diesem Truthahn-Tag-Fest teilzunehmen. Da diese Veranstaltung im Jahr meiner Geburt begann, muss es eine gewisse Bestimmung in diesem Anlass geben. Vielleicht war ich der ursprüngliche Truthahn, der nur hierher kam, um meinen Anteil an dieser Situation zu beanspruchen, irgendwo zwischen Worthington und Texas gefangen – und das ist eine ziemliche Falle.</p>
<p>Wir haben heute einen großartigen Ausdruck des wahren Geistes unserer Nation, wenn ich sehe, wie Sie hier auf der Straße stehen, so viel Freude und Feierlichkeit in Ihren Gesichtern. Wenn ich geschlossene Geschäfte sehe, sehe ich 112 Unternehmen, die jetzt vom Radiosender abgemeldet sind, weil sie keine Werbung mehr machen können. Wenn Sie ein schwächeres Volk wären, wenn Sie kein spirituelles Volk wären, wenn Sie kein gottesfürchtiges Volk wären, wenn Sie keinen Glauben und daher keine Hoffnung hätten, würden Sie aufgeben und in Ihren Tränen ertrinken.</p>
<p>Irgendwie haben Sie eine Entschlossenheit, die aus unserem Glauben geboren ist, dass nichts Ihren Geist bricht. Ich nehme an, das ist mein Appell an so viele unserer Leute, die sich angesichts der Krise jetzt das Leben nehmen. Lassen Sie nicht zu, dass die Mächte des Bösen unseren Geist brechen. Allein im letzten Jahr in Oklahoma begingen 32 Menschen Selbstmord. Menschen in Minnesota haben Selbstmord begangen. In Zeiten wie diesen dürfen wir uns nicht dem Selbstmord zuwenden. Wir müssen uns einander zuwenden und uns gegenseitig die Kraft geben, die wir brauchen, um durchzuhalten. Wir dürfen uns nicht beugen, wir dürfen nicht aufgeben. Unser Glaube lehrt uns, dass Weinen eine Nacht dauern mag, aber wenn wir ausharren und durchhalten, wird die Freude am Morgen kommen.</p>
<p>In dieser Stunde der Krise und Spannung, ertränken Sie nicht Ihr Gehirn in Schnaps. Schnupfen Sie kein Kokain oder Crack. Benutzen Sie keine Drogen als Betäubungsmittel, um den Schmerz der Realität zu vermeiden. Männer, schlagen Sie unsere Frauen nicht. Junge Jungen und junge Mädchen, zeugen Sie keine Babys. Lassen Sie uns spiritueller und stärker und geeinter werden und über diese Krise hinauswachsen.</p>
<p>Angesichts dieser Zeiten dürfen Babys keine Babys zeugen, weil sie sie nicht wirklich aufziehen können. In dieser Krise dürfen sich unsere Familien nicht scheiden lassen und trennen – sie müssen zusammenkommen. Sich zu trennen (macht aus einer Gemeinschaft eine Bande): Wenn die Bande in Schwierigkeiten ist, spaltet sich die Bande und jeder kümmert sich um sich selbst. Aber wenn es Gemeinschaft gibt, muss die Krise uns näher zusammenbringen und nicht auseinanderreißen. Heute sind unsere Herzen schwer, aber unsere Entschlossenheit bleibt stark.</p>
<p>Wir müssen Schmerz empfinden, wenn man an den Obersten Richter William Rehnquist denkt. Der Gedanke daran ist ein Albtraum. Hier ist ein Mann, der die Hauptaufgabe der Justiz, das höchste Amt, das höchste Beispiel unserer Gelehrsamkeit, unserer Würde, unseres Charakters, unseres Engagements für Gerechtigkeit übernehmen soll. Doch dieser Mann unterzeichnete eine restriktive Klausel, die Juden die Einwanderung in seine Nachbarschaft oder den Kauf seines Hauses verweigerte. Dieser Mann, der den Kampf für das Wahlrecht hätte anführen sollen – er hatte die Gelegenheit dazu – ist schuldig, schwarze Bürger, ja Veteranen von Auslandskriegen, zu belästigen, als sie für das Wahlrecht kämpften. Dieser Mann versuchte, seinen Verstand einzusetzen, um die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von '54 zu untergraben. Er repräsentiert das Niedrigste und Schlechteste im öffentlichen Verhalten. Rehnquist könnte nicht in einem einzigen Bundesstaat Amerikas in den Obersten Gerichtshof gewählt werden, wenn die Leute etwas zu sagen hätten. Das ist nicht richtig. Weniger als 60 Leute würden einen Mann (Oberster Richter) machen, der gegenüber armen Leuten, Schwarzen, Juden und dem Gesetz unempfindlich ist.</p>
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<p>Und so sind unsere Herzen schwer, und doch bleibt unsere Entschlossenheit stark.</p>
<p>Erst letzte Woche sahen wir wieder, dass 2.500 Menschen in den letzten 18 Monaten in Südafrika getötet wurden. Mehr als 100 Geistliche sind im Gefängnis. Der Generalsekretär der katholischen Kirche des südlichen Afrikas ist seit dem 12. Juni im Gefängnis. Seine Hoden wurden gefoltert, seine Zehennägel wurden ausgerissen. Sie haben ganze Kirchen verhaftet, während sie in Südafrika beteten. Jetzt sind mehr als 13.000 Menschen im Gefängnis.</p>
<p>Unser Kongress hat einen Schritt für Sanktionen unternommen. Unser Senat hat einen Schritt für Sanktionen unternommen. Sie haben sich geäußert. Wir müssen etwas dagegen tun. Und doch entscheidet sich Herr Reagan, Sanktionen gegen Simbabwe wegen Protokoll und Manieren zu verhängen und nicht gegen Südafrika wegen Mordes.</p>
<p>Das sind fehlgeleitete Prioritäten, meine Freunde. Das ist nicht richtig. Um die Führung der freien Welt zu sein, müssen wir den Willen haben, Gerechtigkeit zu üben und Barmherzigkeit in unserer Regierung und für unseren Gott zu lieben.</p>
<p>Zehn Prozent unserer Gesellschaft besitzen 70 % des Vermögens; 90 % besitzen 30 %. Das ist unamerikanisch. Das ist keine wirtschaftliche Demokratie. Die oberen 40 % unserer Gesellschaft verdienen 68 % des Einkommens und erhalten eine Steuersenkung. Die unteren 40 % verdienen 15,7 % und erhalten eine Lohnkürzung und eine Werksschließung. Das ist nicht fair.</p>
<p>In unserer Gesellschaft haben wir das Recht zu protestieren, damit Schwarze einen Sitz aus Mississippi bekommen. Ich habe vor zwei Nächten nach unten geschaut und ich weiß, Hubert ist wie Dr. King heute im Himmel und schaut nach unten – dort kämpften sie dafür, dass (ein Schwarzer) einen Sitz in der Delegation von Mississippi bekommt. Und die Weißen aus Mississippi kämpften dagegen, dass die Schwarzen einen Sitz bekommen. Und sie waren 1964 nach Rasse getrennt.</p>
<p>Neulich sah ich etwas Erstaunliches vor meinen Augen geschehen. Etwa 60 Landwirte aus Mississippi – etwa 10 waren schwarz – wählten einen schwarzen Landwirt, der sie repräsentieren sollte. Er stand auf und sagte: „Ich stehe hier und repräsentiere die großartigen Landwirte des Staates Mississippi.“ Ich sagte: „Das ist mehr als eine Ankündigung. Das ist ein Wunder.“</p>
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<p>Wenn wir zusammenkommen, über Grenzen von Rasse, Religion und Geschlecht hinweg, können diejenigen, die nichts haben, ihren Anteil bekommen – ihren Anteil an Bildung und Gesundheitsversorgung und Arbeitsplätzen und Bauernhöfen und Selbstachtung. Lassen Sie uns zusammenkommen.</p>
<p>Während des Wohltätigkeitsveranstaltung gestern Abend gab es eine Pressekonferenz. Auf dieser Pressekonferenz wurde gefragt: „Willie Nelson, du hast Cabbage Patch-Puppen und du hast Kohlbauern, und für wen bist du?“ Willie sagte: „Nun, ich bin für alle.“ Sie fragten: „Nun, was ist der Unterschied zwischen den Herstellern von Cabbage Patch-Puppen und den Kohlbauern?“ Willie sagte immer wieder: „Ich respektiere beide. Ich verstehe den Sinn Ihrer Frage nicht ganz.“</p>
<p>Während er sich mit dieser Frage abmühte, die als oberflächliche Herausforderung und Angriff auf Willie gedacht war, wurde mir klar, dass die Hersteller von Cabbage Patch-Puppen Amerika etwas schuldeten, weil sie etwas Süßes, aber Unnötiges hergestellt hatten und nun reich geworden waren. Auf der anderen Seite ist Amerika den Kohlbauern etwas schuldig, weil Kohl nicht oberflächlich ist. Er ist lebenswichtig; er kommt aus der Erde.</p>
<p>Diejenigen, die die Nation und die Welt ernährt haben, müssen nun von dieser Nation und von dieser Welt respektiert werden. Wir müssen für den Familienlandwirt kämpfen. Wir sind dazu verpflichtet.</p>
<p>Einerseits können Sie mir nicht sagen, dass wir die Familienlandwirte nicht brauchen, wenn es in Amerika steigende Unterernährung und den Hungerkreuzzug in der Welt gibt. Sie können mir nicht den Fall darlegen, dass wir überschüssige Lebensmittel haben.</p>
<p>Ich bin letzte Woche gerade aus einem Dorf in Mosambik abgereist. Meine Freunde, bei all unseren Problemen: Dort standen sie. 14.000 Menschen, versammelt, um mich in diesem Dorf zu sehen. Es hatte seit sieben Jahren nicht geregnet. In diesem Dorf knieten Männer und Frauen auf dem Boden und benutzten Stöcke und provisorische Hacken, um 60 Fuß tief zu graben, um etwas Wasser zu finden. In diesem Dorf starben drei Frauen am Tag vor unserer Ankunft Babys in einem provisorischen Ein-Zimmer-Krankenhaus, ohne eine Flasche Alkohol, ohne ein Pflaster, ohne ein Antibiotikum. Gegen diese Widrigkeiten sollten wir ihnen Getreide aus Minnesota liefern. Wir schicken ihnen Kugeln. Meine Freunde, das ist unfair, das ist unmoralisch.</p>
<p>Wir sehen Menschen hungern und geben ihnen Dollar und wollen ihnen kein Getreide verkaufen. Das ist absoluter Unsinn. Wir brauchen einen neuen Senat und einen neuen Kongress und einen neuen Präsidenten.</p>
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<p>Erzählen Sie mir nicht, dass wir den Landwirten nicht helfen können. Es ist wirklich eine Frage der Einstellung. Wir haben Chrysler gerettet. Als ich am 4. Juli diese Ehe betrachtete, heirateten Miss Liberty und Mr. Iacocca. (Sie) hatten eine große Feier.</p>
<p>Tun Sie mir keine besonderen Gefälligkeiten als Landwirt, tun Sie einfach für uns, was Sie für Iacocca getan haben. Iacocca erhielt ein Darlehen von 2 Milliarden Dollar. 2 Milliarden Dollar für fünf Jahre ohne Rückzahlung. Geliehen zu einem Zinssatz unter dem Marktzins. Tausende von Arbeitern entlassen, einige Werke geschlossen, einige andere Werke in Billiglohnländer im Ausland verlagert und nach fünf Jahren beginnt man, einen Gewinn zu erzielen.</p>
<p>Nun, Iacocca ist ein harter Arbeiter, und das sind Sie auch. Er liebt Amerika, und das tun Sie auch. Aber mit einem Darlehen von 2 Milliarden Dollar, mit niedrigen Zinsen und ohne Steuern zahlen zu müssen, müsste man ein Genie sein, um zu scheitern, nicht ein Genie, um erfolgreich zu sein. Wenn wir Chrysler retten können, und das hätten wir tun sollen, wenn wir Europa und Japan vor Jahren hätten retten können, können wir den Familienlandwirt retten. Es ist eine Frage der Prioritäten.</p>
<p>Erzählen Sie ihnen nicht, dass wir das Geld nicht haben. Der B-1-Bomber, der unnötig ist – jeder Präsident, von Kennedy bis Carter, sagte, wir brauchen den B-1-Bomber nicht – er kostete 11 Milliarden Dollar. Reagans (Regierung) brachte ihn für 28 Milliarden Dollar herein – eine Kostenüberschreitung von 17 Milliarden Dollar für einen unnötigen Bomber. Die Kostenüberschreitung für den B-1-Bomber würde jeden Landwirt und jeden Rancher in Amerika retten. Es ist eine Frage der Prioritäten.</p>
<p>Wo ist unsere Barmherzigkeit in unserem Management? Irgendwann muss man gesunden Menschenverstand haben. Wohin gehen die Landwirte, wenn sie von ihrem Land vertrieben werden?</p>
<p>Ich wohnte bei Perry Wilson, einem 74-jährigen Landwirt aus Missouri. Mit 74 Jahren