"To Jest Nas albo Oni": Skrajnie lewicowy burmistrz Francji wzywa do powstania, jeśli wygrają konserwatyści

"To Jest Nas albo Oni": Skrajnie lewicowy burmistrz Francji wzywa do powstania, jeśli wygrają konserwatyści

Via Remix News,

Jeśli kandydat Zjednoczenia Narodowego (RN) wygra francuskie wybory prezydenckie wiosną przyszłego roku, skrajnie lewicowy burmistrz Bally Bagayoko z wielokulturowego Saint-Denis stwierdził, że będą one nieważne, wzywając do „powstania ludowego”, jeśli tak się stanie.

Jeden z komentatorów społecznych na X, Alain Weber, otwarcie napisał o rzeczywistości, z którą mierzy się Francja: „Wbrew temu, co myśleli Demokraci tego kraju, niebezpieczeństwo nie nadejdzie od Jean-Luca Mélenchona, ale od Bally Bagayoko, który jest spokojną twarzą wojny domowej przygotowywanej na przedmieściach”.

Dołączony do jego wpisu wywiad z Bagayoko dla Jean-Michela Aphatie na LCI Direct, w którym mówi on zaskoczonemu prowadzącemu, że jeśli RN wygra wybory w przyszłym roku, nigdy nie będą mieli „legitymacji ludowej”, jedynie to, co nazywa „legitymacją instytucjonalną”.

Burmistrz powiedział również, że ci, którzy próbują „normalizować skrajną prawicę”, są „niebezpieczni”, dodając, że „jeśli skrajna prawica dojdzie do władzy, czego nie chcemy, zrobimy wszystko, aby tak się nie stało”.

Podczas innego wywiadu dla Oumma.com, muzułmańskiego medium społecznościowego, burmistrz Saint-Denis zaatakował również prezydenta Emmanuela Macrona, media grupy Bolloré, a nawet niektóre partie lewicowe, według Le Figaro.

Obwiniając Macrona za wzrost skrajnej prawicy, Bagayoko stwierdził: „Za Macrona skrajna prawica nigdy nie była tak silna. Mamy teraz prawie 140 rasistowskich posłów”, nazywając ich wszystkich „strażnikami” historii i doktryny RN, według portalu.

Powracając do tematu nieuniknionego powstania, Bagayoko powiedział prowadzącemu: „To albo my, albo oni… to znaczy skrajna prawica”, dodając później, że jest „głęboko przekonany, że ludzie się podniosą”, jeśli RN wygra wiosną przyszłego roku, ignorując fakt, że zwycięstwo RN oznaczałoby, że wyborcy skorzystali ze swojej demokratycznej woli.

Ostrzeżony przez prowadzącego, aby „uważał”, aby „nie został oskarżony o podżeganie do powstania”, burmistrz Saint-Denis powtórzył: „Wszystkie ważne reformy w tym kraju zostały osiągnięte dzięki powstaniom ludowym”, powiedział, cytując szturm na Bastylię i ruch Żółtych Kamizelek.

Jak zauważył Weber, niebezpieczeństwo ze strony Bagayoko jest realne. „On tworzy psychologiczne warunki do odmowy alternacji, to znaczy, po prostu, warunki do zimnej wojny domowej, a potem gorącej”.

Szokujące jest obserwowanie wzrostu skrajnie lewicowego burmistrza LFI i wpływu, jaki teraz posiada, podczas gdy w rzeczywistości otrzymał zaledwie 13 506 głosów spośród około 64 000 zarejestrowanych wyborców w Saint-Denis.

Jednak jego głos wzywający do sprawiedliwości za krzywdy wyrządzone tym, których uważa za uciskanych przez Francję przez wieki, od jego wyboru w marcu zdobywa nagłówki gazet.

W niedawnym przykładzie Bagayoko wzbudził gniew lokalnego prefekta państwowego, gdy ujawniono, że usunął zdjęcie Macrona, tradycyjnie wywieszane jako znak szacunku, przenosząc je do kąta swojego biura i, według niektórych doniesień, odwracając je do góry nogami.

„Portret pozostanie na swoim miejscu, dopóki państwo nie wywiąże się ze swoich zobowiązań w ramach Paktu Republikańskiego, szczególnie wobec mieszkańców naszego terytorium”, powiedział, prawdopodobnie odnosząc się do Saint-Denis, miasta liczącego około 150 000 mieszkańców, jako ich terytorium.

Czyje terytorium? Możemy przypuszczać, że czarnych i innych mniejszości, ponieważ nazwał miasto „la ville de Noirs”.

Wiemy, że kiedy Bagayoko mówi o „eliminowaniu nierówności”, wszelkie przeszłe kolonialne ucisk i niewolnictwo znajdują się wysoko na jego liście, ponieważ uważa je za część dzisiejszych problemów. Jednak, jak punktuje wprost Marion Maréchal, przewodnicząca Identité Libertés, w niedawnym wywiadzie, „Pan Bagayoko ma większe szanse być potomkiem handlarzy niewolników niż ja”.

Jej komentarze nastąpiły po odwołaniu wydarzenia upamiętniającego zniesienie niewolnictwa w Vierzon, bastionie RN. Miasto, które organizuje to wydarzenie od 2006 roku, twierdzi, że powodem są cięcia budżetowe, podczas gdy wielu przewiduje, że RN odmawia uhonorowania znaczenia zakończenia niewolnictwa.

W rzeczywistości problem dla wielu na prawicy jest bardziej złożony. „Pamięć o niewolnictwie nie może dotyczyć tylko Europejczyków. Arabsko-muzułmański handel niewolnikami: 17 milionów ofiar. Wewnątrzafrykański handel niewolnikami: 14 milionów ofiar”, zauważyła Maréchal do widzów. Ona i wielu innych wolałoby upamiętnienie, które dotyczyłoby wszystkich winowajców, nie tylko białych i zachodnich.

W marcu Zgromadzenie Ogólne ONZ przyjęło rezolucję, która uznała handel niewolnikami atlantyckimi i jego udział w niewolnictwie Afrykanów za „najpoważniejsze zbrodnie przeciwko ludzkości”. Według oświadczenia ONZ, dąży ono do porządku, który „mierzy się z historyczną prawdą, jednocześnie budując mechanizmy dla sprawiedliwych przyszłości”.

Ale wielu chce wiedzieć, dlaczego nigdy nie mówi się o afrykańskich wspólnikach, pośrednikach i handlarzach. „Od początku transsaharyjskiego handlu niewolnikami w VII wieku Afrykanie sprzedawali niewolników arabskim muzułmanom”, a gdy wieki później wzrosło zapotrzebowanie ze strony Nowego Świata, etniczni Afrykanie chętnie je zaspokajali, napisała Marie-Claude Mosimann-Barbier dla Le Figaro w zeszłym miesiącu, w artykule relacjonowanym przez Remix News.

„Na długo przed przybyciem Europejczyków i rozwojem atlantyckiego handlu niewolnikami, niewolnictwo wewnętrzne było strukturalną rzeczywistością w większości społeczeństw afrykańskich”, napisała.

Pytanie na dziś brzmi, dlaczego ktokolwiek wita wezwania do powstania ze strony aktywistycznego burmistrza, który wykazał zerowy szacunek dla istniejącej Republiki Francji – i zerowe zainteresowanie jej kontynuacją?

Czytaj więcej tutaj...

Tyler Durden
Czw, 14.05.2026 - 06:30