Virtù Sbaragliata: Manager Sancito Più Duro di Quello che ha Fermato lo Spietato

Virtù Sbaragliata: Manager Sancito Più Duro di Quello che ha Fermato lo Spietato

Scritto da Theodore Dalrymple tramite The Epoch Times (l'accento nostro),

Commento

Nietzsche pensava che il declino della religione cristiana in Europa avrebbe inevitabilmente portato a una crisi sociale, culturale e morale. Questo perché una moralità tradizionale basata sulla fede religiosa non poteva essere mantenuta una volta che la fede stessa si indeboliva o veniva abbandonata.
Justin Sullivan/Getty Images

Questo non era un pensiero originale. Il poeta e saggista Matthew Arnold disse molto lo stesso in un poema, "Dover Beach", scritto negli anni '40 ma non pubblicato fino al 1867, prima di Nietzsche:

Il Mare della Fede era una volta, troppo, a piene, e lungo la costa terrestre si estendeva come le pieghe di un grembo luminoso. Ma ora ne sento solo il lamento malinconico, lungo e ritiro...

Questo, pensò Arnold, aveva la conseguenza che la vita non avrebbe più un significato trascendente. La sua risposta a questo problema era l'amore umano, l'unica soluzione al caos morale, sociale e intellettuale:

Ah, amore, facciamo la verità l'uno con l'altro! per il mondo, che sembra
prima di noi come un paese di sogni, così vario, così bello, così nuovo,
hà in realtà né gioia, né amore, né luce,
né certezza, né pace, né aiuto per il dolore; E noi siamo qui come su una pianura oscura
swept con allarmi confusi di lotta e fuga,
dove eserciti ignari si scontrano di notte.

La soluzione di Nietzsche era diversa. Non approvava affatto la vecchia moralità, della compassione per i poveri, della gentilezza verso gli stranieri, e così via, che pensava fosse il mezzo, o addirittura il trucco, con cui i deboli e deboli dominavano i forti e sani, e li sottomettevano al grande danno della creatività umana.

Suggerì invece che gli uomini forti dovessero prendere la vita nelle loro mani, non sottomettersi a nessuna autorità e decidere per sé stessi cosa dovessero fare, tutto nella ricerca di una creatività superiore e del godimento Dionisiaco. Gli forti, non i deboli, erediteranno la terra, e i migliori saliranno in cima e domineranno. Dovrebbe esserci, e ci sarà, una transvalutazione—un rovesciamento—di tutti i valori precedentemente tenuti.

Arnold e Nietzsche avevano ragione riguardo al declino della fede religiosa e alla confusione morale e intellettuale che ne deriverebbe. Ma il cambiamento nei valori morali che si verificò non fu tanto la transvalutazione desiderata da Nietzsche quanto una perversione dei valori precedenti, come famosamente sottolineato dallo scrittore G.K. Chesterton, che era molto più realista di Nietzsche, poco dopo la sua morte:

"Il mondo moderno non è cattivo; in alcuni modi il mondo moderno è troppo buono. È pieno di virtù selvagge e sprecate. Quando uno schema religioso viene frantumato…, non sono solo le vizi che vengono liberati. I vizi, infatti, vengono liberati e vagano e causano danni. Ma anche le virtù vengono liberate; e le virtù vagano più selvaggiamente, e le virtù causano danni più terribili. Il mondo moderno è pieno di vecchie virtù cristiane sbaragliate. Le virtù sono sbaragliate perché sono state isolate l'una dall'altra e vagano sole." Così alcuni scienziati si preoccupano della verità; e la loro verità è crudele. Così alcuni umanitari si preoccupano solo della pietà; e la loro pietà (mi dispiace dire) è spesso ingannevole."

La verità di questo è confermata da un recente caso in Inghilterra. Sean Egan, il manager di un supermercato a Walsall, Inghilterra, uno dei tanti di una catena, che aveva lavorato per l'azienda per tutti i suoi 29 anni dopo aver lasciato la scuola, fu licenziato perché era coinvolto in un confronto fisico con uno spietato ladro nel suo negozio.

Chiese allo spietato, che aveva almeno 100 condanne, di lasciare il negozio, dove poi lo spietato divenne abusivo e aggressivo, sputando contro Egan, che poi cercò di fermarlo.

Lo spietato accusò Egan di averlo aggredito, e l'azienda licenziò l'impiegato di 29 anni per non aver seguito la policy aziendale. C'è stata una forte reazione pubblica, una manifestazione fuori dal negozio, e molte persone giurarono di non frequentarlo o qualsiasi filiale di nuovo.

L'azienda, utilizzando il tipo di linguaggio manageriale in cui è quasi impossibile dire una verità diretta, emise una dichiarazione:

"Abbiamo linee guida, procedure e controlli molto chiari per proteggere i nostri colleghi e i clienti dal rischio di danno, che devono essere seguite rigorosamente. Queste includono procedure dettagliate per gestire gli incidenti di furto, che sono in atto per proteggere sia il collega coinvolto che i colleghi e i clienti circostanti, e che mirano a de-escalare e controllare calmamente la situazione. Non chiederemo ai colleghi di mettersi in pericolo. Come datore di lavoro responsabile, il nostro focus è interamente su prendere l'azione corretta per garantire che la salute e la sicurezza siano mantenute in ogni momento."

In questo incidente, possiamo vedere che sia Nietzsche che G.K. Chesterton erano parzialmente giusti. Una compassione degenere per tutti, probabilmente un derivato del cristianesimo, nella forma di una preoccupazione astratta per la salute e la sicurezza sopra ogni altra considerazione, ha incoraggiato un vizio (il furto) a prosperare mentre un atto di eroismo e obbedienza al dovere, a un livello superiore a quello di semplice adesione alla procedura, fu condannato e punito.

La procedura è buona come guida, e in alcuni casi, anche se non molto in vita quotidiana, è essenziale—ad esempio, nel volo di un aereo. Ma quando viene adorata e venerata come se fosse un dio geloso, porta a un formalismo privo di senso, ingiustizia grave e una situazione assurda in cui un uomo che tenta di prevenire il furto viene punito molto più severamente del ladro.

Lo spietato ricevette una pena di 42 settimane di prigione, che, poiché il 50% di riduzione in Inghilterra è automatico, significa 21 settimane (e il governo ha recentemente quasi abolito le pene di prigione inferiori a un anno). Nel frattempo, il manager di 46 anni del supermercato ha perso il lavoro nell'unica azienda per cui ha mai lavorato e non troverà facilmente un altro—o non l'avrebbe fatto se non fosse stato per la forte reazione pubblica.

Come Nietzsche potrebbe averlo detto, c'è stata una transvalutazione di tutti i valori.

Le opinioni espresse in questo articolo sono quelle dell'autore e non necessariamente quelle di The Epoch Times.

Tyler Durden
Mon, 05/04/2026 - 19:15